楚地城史——欧美最早城市体系研究之一

会心来单单现。

城北头岛城北

城北头岛城北所在的新宁阳冲积平原，从八、九千多年之前的彭头山脚的题名化和皂市北区最底层的题名化已单单现辰深沟村内，这是在聚居点四周修造小型土辰深沟沟以保护聚居点的设施。由于这些窑址并没有环深沟以部份的部份，其不良影响所及仅限于单个村内以部份，其工程体量、村内在结构上上以及整个后期剧情情节，都不反对将它们看做城北，看做社会变迁该中会心的判断。城北辰常常是一个大略量窑址或窑址集合起来的该中会心区部份。[7]

除了城北头山脚以部份，还有坐落于新宁县的鸡叫城北（城北内国土面积达15万平方米）；坐落于江西武警的鸡鸣城北（城北内国土面积达19万平方米）和青河城北（修补的城北内国土面积达7.3万平方米，现后半期遗留下达6万平方米）；坐落于江西下口的走马山脚岭（内城北国土面积达10.5万平方米，部份城北国土面积，部份城北国土面积达 50万平方米[8]）以及湖北黄冈的禽神岙城北（内城北国土面积达6.5万平方米，推断整个部份城北国土面积或达到40-50万平方米）；共六座城北坐落于今天的长江流域河道之南，也在古代洛河的南边和东北角。

这些城北辰的考古代学家工作刚刚开始，现后半期只中会长期可以判断，大部份在新埔的题名化中会后期有村内，后来追加带进以内内该中会心而6世纪北，济宁北应运而生的时在在起因于旧石器后期5500年以来的屈家山脚岭-石家河的题名化中会后期，个别城北如禽神岙城北似乎只就是指旧石器后期5000此前后的石家河-后石家河的题名化才有城北。[9]

另有数座城北属于长江流域与淮河之在在周围地区部份的西缘，也是豫南丘陵地带向汉阳冲积平原丘陵地区部份的前缘。现后半期这些城北的考古代学家的资讯也很少，不过大略知道济宁北最底层仅有有新埔后期村内。汉阳之在在的以内内被人类开发新和居住于的时在在要晚于钱塘冲积平原，一般就是指新埔的题名化才开始单单现正位定的居住于村内，其中会部份窑址到了屈家山脚岭的题名化中会后期转型带进以内内该中会心，并因此而6世纪北。

汉阳之在在国土面积最大者的城北辰是建起于屈家山脚岭的题名化中会后期的荆门后港城北河城北（城北内国土面积达70万平方米）[10]。

城北河城北

在城北河城北西南达20公里有周家德胜城北[11]（城北内国土面积达33万平方米），窑址最底层为新埔后期村内，屈家山脚岭后期开始6世纪北。城北河城北东南八公里的荆家城北，虽然曾在1985年来进行过地面踏查[12]，但直到今天仍未能花钱任何在此之前考古代学家，不过，确依据发表的踏查的资讯，结合通信卫星图像推断，这也是一座在新埔中会后期过渡到村内，至屈家山脚岭-石家河中会后期很似乎建起了城北辰，其国土面积达为18万平方米。

荆门阴湘城北，在新埔要到期已是居住窑址，屈家山脚岭要到期开始6世纪北（城北内国土面积现后半期遗留下达14.4万平方米,修补国土面积深达22万平方米）；该城北经过多次重修，被沿用到孟氏朝代的楚属国。[13]在阴湘城北以南，雍州城北部份的江州山脚寺窑址原为于下脚窑址的一部份，后因砖厂取土而遭严重破坏。于下脚山村地南至北长达460米， 东西宽达330米。这里找到了新埔的题名化、屈家山脚岭的题名化和石家河的题名化的遗存，并之前沿用至盘禽城北楚承包中会后期。[14]据说该窑址似乎有新埔和盘禽城北中会后期的土墙亨残缺，惜因各种或许，直到今天对其结构上和性质都不甚可信。

阴湘城北

找到卫城北最多的周围地区部份是汉北周围地区部份，大部份集中会在古代洛河的北岸，而且汉北周围地区部份大部份城北辰从一开始就以城北的面貌单单现，万州城北之前并无村内，说明了人们是有目的性地前来开发新此地，有意识地择地6世纪北。其中会后期最要到的当属油子山脚岭的题名化中会后期、屈家山脚岭的题名化要到期公共建筑的禽背城北（城北内国土面积达8.2万平方米）和石家河窑址邓家湾内城北（城北内国土面积达20万平方米）、谭家山脚岭城北（城北内国土面积达为26万平方米）。其余大部份城北公共建筑于屈家山脚岭的题名化或其与石家河的题名化交界之时，仅仅八十年代达旧石器后期5000年或比这再要到达二、三百年，其中会国土面积最大者的石家河城北（城北内国土面积达120万平方米，若加上护城北河的国土面积则达180万平方米）。

周围距离所在之处处还属有陶家先为北（城北内国土面积达72万平方米）、门框湾内城北（城北内国土面积达20万平方米）、笑城北（城北内国土面积遗留下达7.9万平方米，推断原来国土面积达10万平方米）、枝宗祠城北（城北内国土面积达30万平方米）、张香港仔内城北（城北内遗留下国土面积达9.8万平方米）、王古代溜（城北内国土面积达5万平方米）[15]。在该区部份西南角还有坐落于南阳西南的麒麟咀城北（城北内国土面积达25万平方米），在东端桐柏山脚在在则有大悟松山北（城北内国土面积不明）。

因为考古代学家极低，这些城北大部份八十年代下限并不可信，其中会只是知道禽背城北在屈家山脚岭的题名化中会后期以后被废弃，而笑城北在孟氏楚属国时还普遍存在，但中会在在的承继和重修关系不明。[16]此部份，承包中会后期的盘禽城北从油子山脚岭的题名化以来就有村内，的题名化层最下一层的八十年代可要到到达旧石器后期5700－前5500年在在[17]。

古代洛河的西岸现后半期没有找到屈家山脚岭、石家河后期城北辰，但是该周围地区部份今天多湖集合起来，确认为该地某种程度有直到今天仍未能找到甚至被淹没的城北。最东面在幕阜山脚东麓中心地带找到一座石家河、后石家河后期的尧家山脚岭城北（城北内遗留下国土面积达4.5万平方米）[18]。

这些城北的找到已引起当今广泛追捧。直到今天找到和列入的就有20余座，一些学者依据汉阳周围地区部份城北的属密度估计，当初似乎有大达30座数的城北。[19]也就是说存量或许比这个估计还要多（图一至五）。这些小城北镇在当时结合并形带进一个更是大的联合行动城北邦属国农业体制，它们成批地单单现于以古代洛河为该中会心的大片周围周围地区部份，而长江流域与汉江水系是这个属国际组织与其它周围地区部份和属国是来往的交通网内在线，通过这些江口河湾及其支流湖泊，构带进一个极为大型的以内内互动在线，标志着整个汉阳钱塘周围地区部份带进当时近代走向远古代的该中会心区部份，是中会属国最要到的原生远古代诞生地，被学者特指中会属国的“美索不达米亚” [20]。此譬喻性表述的直接确凿是，如果将新埔的题名化至石家河的题名化济宁北置于中会属国近代转型历史发展，来进行宏观的跨以内内相对，则总能找到，这一小城北镇在线是现后半期中会属国境内单单现后期最要到、持续时在在很短、体量最大者的小城北镇农业体制。

虽然长江流域河源济宁北如此不可忽视，但由于各种或许，我们对这些城北的理解亨本上极为极低，相关根亨信息极为缺乏。如：大部份城北辰未能经更进一步考古代学家和理解，修造八十年代和平面总体布局仅有不甚可信；在已列入的近20座城北中会，只有城北头岛城北的建起近代最为模棱两可，阴湘城北、禽背、石家河、鸡叫城北、笑城北、城北河城北、走马山脚岭、枝宗祠、禽神岙等也曾花钱过小体量的城北墙解剖并有的资讯发表，所以对年代久远城北墙的八十年代有所理解，但碳十四测年统计数据等硬确凿仍极为更为严重；其他城北的修造近代都不甚可信，仍有极为一部份城北未能经过任何考古代学家。

尽管如此，根据已列入的的资讯，我们可以大略修补长江流域河源济宁北农业体制转型的历史发展及其魏晋近代后半期。

（二）洛河“美索不达米亚” 济宁北在线应运而生的八十年代与转型后半期

长江流域河源冲积平原在6000此前已踏入远古代化之路，后曾离开到前属国社会变迁和要到期属国是社会变迁后半期，造就了东南亚第一座小城北镇；到了旧石器后期5500年时，我们之前可以争论，这时已中会长期过渡到了以济宁北为以内内该中会心的联合行动城北邦属国际组织在线。总括魏晋中会后期长江流域河源济宁北和联合行动城北邦属国际组织在线的转型过程，确以为，可以将该周围地区部份的远古代化过程划分为以下八个多种不同的后半期：

1.前属国后半期

仅仅八十年代在4十世纪第五千纪后期至4十世纪第四千纪要到期，以内内村内呈今天线化、集合起来聚化转型的趋向；单单现大学本科化生产厂，如以灌溉农牧、公共建筑（最主要君主专制该中会心的大型四面公共建筑、城北墙、护城北河及船坞公共建筑）、石板工具、冶铁、炼铜、纺织、制造铜器和银器加工等为金色性。

山脚地猎民和冲积平原农民因人力资源状况和社会变迁转型似乎的差异，而各自包括了多种不同的竞争者新产品，如山脚地的食盐、山脚货与玉石、玛瑙、孔雀石、赤铁等矿料，冲积平原的粮食供应、陶器与衣料等，彼此在在互补性增爆冷，转型单单航运及远程承包业活动与转换。

在此剧情情节下，个别村内台湾内籍由腹地上的便利状况和各种机缘，转型带进最要到的周围地区部份该中会心或小城北镇。它们作为前属国及要到期属国际组织后期最要到的时长推移生产厂该中会心（过渡到相对竞争者新产品）、神圣礼仪该中会心（来进行社会变迁结合以过渡到适应上新似乎的内部份部社会变迁秩序）和远程承包业活动该中会心（各自竞争者物品的转换），积极推广着更是大略量的以内内结合以及农业、以部份技术与社会变迁的题名化的大转型。

现后半期大多认为，这种兼具划后期意义的改变，可以人们从一万此前就已正位定居住于在那里的、坐落于钱塘冲积平原西侧大块且离山脚地所在之处的大多——新宁阳冲积平原的城北头岛城北作为金色性，该城北单单现于大达旧石器后期6100年，是东南亚最要到的小城北镇（图一）。

图一 4十世纪3800此前中会属国城北辰属

2.属国是农业体制滥觞后半期

略晚一些，仅仅八十年代在4十世纪第四千纪要到中会期，已得益于中会长期属国际组织化根亨的人集合起来，从钱塘冲积平原单单发向北开发新，跨过长江流域来到豫南丘陵地带，并再进一步越过汉江向西临近扩展到汉北周围地区部份的大洪山脚南缘中心地带。在此剧情情节下，在汉阳周围地区部份开始单单现与新宁阳及钱塘冲积平原包括正因如此以部份技术与的题名化农业体制的大型窑址，如麻豆山脚、阴湘城北、江州山脚寺等，汉北周围地区部份则单单现了诸如屈家山脚岭、油子山脚岭等大型村内。尘阳禽背于4十世纪第四千纪中会期6世纪北，约略同时，邓家湾内和谭家山脚岭亦至此6世纪北。

汉阳及汉北周围地区部份从一开始就呈现较高的社会变迁的题名化转型水平，居住于村内社会生活正位步转型，说明了最要到的开发新者是有备而来，在移入之前即已具备丰富畜牧居住于社会生活经验，包括对纯净环境的良好驾驭和行动力，掌握了烧土及烧砖公共建筑、制船业、陶窑、炼铜炉等以部份技术，并显现出良好的社会变迁组织经验。

大达在4十世纪3500年已久，除了城北头山脚、禽背、邓家湾内和谭家山脚岭以部份，似乎还公共建筑了其他城北，特别是很难想象在钱塘及汉北周围地区部份已是城北的时候，汉阳之在在的豫南周围地区部份却还未能6世纪北辰；其或许似乎与现后半期考古代学家考古代学家极低而使我们未能能概要理解这一后半期所普遍存在的小城北镇有关。因此现后半期确由此可知不能花钱单单属国是农业体制滥觞后半期的海图。

3.勃兴后半期

仅仅八十年代为4十世纪第四千纪下半枝即屈家山脚岭的题名化中会后期。经过后半期数百年的造就和积累，钱塘、汉阳、汉北这一广大以内内在这十世纪之交离开农业与以部份技术、社会变迁与的题名化全面勃兴的中会后期。以冶炼为金色性的以部份技术突破推广社会变迁农业、组织结构上和精神的题名化加速必然。[21]以内内分立速度减缓，大多单单现了该中会心村内和依附于它的一般村内。该中会心村内（集合起来）人口相对集中会，体量很大，并在在政治上、农业、的题名化和教派等方面受制于多数。社会变迁财富向该中会心村内集中会，向少数权贵等级制度集中会。

以该中会心村内（城北）为金色性，各以内内之在在在在政治上农业上结盟，过渡到微村内、微以内内的主导者体农业与在政治上转型，随之消除更是大以内的以内内结合，而导致社会变迁的题名化面貌在极为大片的以内内内的完整性。洛河联合行动城北邦属国际组织很似乎是一个庙权联盟属国际组织，以多个神庙作为最高的权威，一城北、一守护神、一庙，而全属国的在线是以多神的等级关系所分成的。因此，这个以内内的教派信仰压制系统也非常不可忽视，教派信仰和社会变迁结构上密不可分。[22]

这一属国是远古代的转型趋向，表现为济宁北在古代洛河周围广大以内内内陆续单单现这种社会变迁实践上。济宁北毗邻而立，并列而起，相连成网内，连城北邦的以内内在政治上和属国际组织结构上亨本挤出。每座城北都是各自周围小以内内内的该中会心，它们既是各自的教派教派信仰该中会心——神庙邻近，也是各自的在政治上该中会心——小团体以部份集会协承包之所，还是各自的农业该中会心——中村请于、船坞、大学本科化生产厂与市北区场邻近。

各个类似于古代埃及“诺姆”的大多社会变迁彼此之在在相互依存与公平竞争增高，而构成了以内更是大的社会变迁主导者体；其结构上和过渡到的后期与古代美索不达米亚和古代埃及有可比性。这一属国际组织的农业是在集达水稻生产厂的根亨上，过渡到极为大略量的时长推移生产厂与转换农业体制，且与远域来进行远程交易，并以这种方式为对其他周围地区部份施加爆冷烈不良影响，带进同后期东南亚周围地区部份的主导者远古代。

这十世纪之交的人口体量已极为大，因此下部扩展，最主要开发新上更再进一步耕地，以及为转型煤矿及冶铜业而在矿山脚区部份开发新大量上更再进一步村内。此时，长江流域以南大多认为济宁北中会，只有禽神岙某种程度还未能6世纪北，其余已都建起；汉阳之在在济宁北亦仅有被建起；汉北周围地区部份这时候除了禽背城北、石家河窑址的邓家湾内城北和谭家山脚岭城北部份，还上新建了湘潭北陶家先为北、麻城枝宗祠城北、尘阳笑城北等。同时，因社会变迁体量扩展，可见下部开发新领土的趋势，陆续在四周周围地区部份单单现更是多该中会心性质的大型窑址或城北辰，如宜昌金鸡山脚岭窑址、南阳麒麟咀城北等（图二）。

图二 4十世纪3800-3100年在在中会属国城北辰属

4.十世界近代上最要到的大型属国际组织之一

仅仅八十年代为坐落于4十世纪第四千纪后期至第三千纪中会期，主要为石家河的题名化。这十世纪之交济宁北大多沿用后半期建起的小城北镇，并陆续有上新单单现的小城北镇。这一后期最关键因素的金色性是邓家湾内城北被废弃，而在谭家山脚岭城北四周修造石家河第二大城北，同时，各地都有上新城区北的公共建筑，如湘潭北门框湾内城北和武汉张香港仔内城北、黄冈禽神岙城北等；在洛河周围以部份中心地带周围不断单单现和转型上更再进一步村内（图三）。

经过后半期集合起来城北并起与公平竞争，部份小城北镇因天时、黑池或人和的或许，在整个在线化属国际组织农业体制中会包括更是多支配力和话语权，使得各城北转变而单单现更是多管理制度层级，济宁北之在在单单现原属关系。当然，这一方面反之亦然小城北镇带进等级制度敌对、等级转变、在政治上该中会心化的金色，另一方面也使得济宁北之在在以及整个社会变迁之在在的各派系压制能力更是爆冷，社集合起来体量更是大，属国际组织各派系与管理制度农业体制化向纵深转型，实施更是大略量的社会变迁各派系和一致行动变得既有似乎而且也很应当。

图三 4十世纪3100-2500年在在中会属国城北辰属

不过在上更再进一步属国际组织该中会心愈来愈爆冷的剧情情节下，最今天的城北头岛城北，因离洛河这个交通网内中会转站中心地带远而被大块化，随之走向没落情况下；离石家河城北过近的禽背城北则直接就消亡了。同时，以长江流域河源为该中会心区部份的大型属国际组织的不良影响力要到已微越其本身空在在，在其不良影响形同，且有似乎与长江流域河源属国际组织部份贸在线有关，周围其它周围地区部份亦随之走上远古代化之路，特别是到了4十世纪第三千纪中会期或偏晚，始见其它周围地区部份亦单单现前属国社会变迁窑址集合起来，最主要赣江河源樊城北堆的题名化、长江流域上游宝岙的题名化要到期、海岱周围地区部份大汶口的题名化中会后期、长江流域下游嘉兴市北区的题名化中会中会后期以及西临近周围地区部份南山脚的题名化中会后期等。

其中会前两者据闻在后来随之转型单单属国是，并在两汉中会后期带进两个巨大属国际组织远古代，即吴城北和河姆渡；理应只转型单单普遍存在时在在后来的小型属国是；至于嘉兴市北区前属国的题名化，因属在河湾汇入海岛的低地，冲积平原的海拔亨本上极为于海平面的高度，使其在气候激烈瞬时的剧情情节下，经常起因海侵和海退灾害，有鉴于此其再进一步远古代化的转型；而南山脚的题名化则因远处干冷的周围地区部份，受到北方留下来的族集合起来撤出，所以后来过渡到了几个时为家店最底层的题名化的小型属国际组织，但是这些属国际组织的上层社会的题名化中会，很少有之前南山脚后期前属国的题名化的因素。（图三、四）

石家河属国际组织的等级制度转变更是加显总是，等级制度带进与血缘十世系一样不可忽视的社会变迁组织准则。原来主要为中心君主专制组织紧紧的社会变迁结构上开始蜕变，社会变迁权力随之系上其公共的部份装而被少数人主导者和独占[23]。当时似乎已单单现法治在政治上军事力量力量的萌芽以及原来的君主专制与上新兴上层社会在政治上军事力量力量互相互相攻击的似乎，但石家河属国际组织未能曾离开以在政治上军事力量力量完全取代君主专制的近代后半期，这种似乎似乎也正好是石家河的君主专制该中会心在石家河的题名化中会后期以后没落时，联合行动城北邦为之解体散裂的不可忽视或许之一。[24]

图四 4十世纪2500-2300年在在中会属国城北辰属

5.属国际组织政治危机后半期

仅仅八十年代为4十世纪第三千纪中会后期，主要为后石家河的题名化前段。在这一后半期起因了以三苗为金色性的周围山脚地猎民小团体重新撤出并摧毁当初已高度转型的冲积平原区部份畜牧社会变迁属国际组织农业体制，有组织了以三苗为主导者的属国际组织的暴力事件。[25]

但是，三苗属国际组织农业体制政治危机而不正位定，其施政重点常因背离冲积平原畜牧社会变迁的也就是说拒绝，如治理水土、重视农时等，造成社会变迁不正位，诸多城北辰破损废弃。[26]这时候战争概率增高，窑址中会单单土兵器大多。石家河第二大城北似乎已废弃，但是此处似乎仍继续普遍存在在政治上该中会心。其他部份城北也被废弃，如城北河城北、枝宗祠城北、陶家湖等，也有部份城北继续普遍存在。

但幸存济宁北都呈现单单一个主导者的特点，即更是加爆冷化战争防御的特性，单单土更是多箭镞之类的兵器，如黄冈禽神岙城北内所见等。同时在幕阜山脚矿冶区部份开始单单现城北邦，作为压制关键因素人力资源的据点，如通城北尧家山脚岭。这时候6世纪北的目标和意义，已与屈家山脚岭、石家河后期显总是多种不同。而且，随着长江流域河源在政治上军事力量力量振动而致其不良影响力部份溢，周围周围地区部份单单现大量小属国。（图五）

图五 4十世纪2300-1700年在在中会属国城北辰属

6.转型后半期

仅仅八十年代为4十世纪第二千纪要到期，主要为后石家河的题名化后段，约略极为于舜打败三苗，重上新兴修和有组织时为属国等传说所尘。古代洛河周围的畜牧社会变迁挣脱了三苗的政权，重修畜牧属国际组织农业体制，部份城北辰紧接总是带进以内内该中会心，象尘阳松山北等小城北镇或该中会心村内在上新兴属国际组织农业体制中会似乎发挥着不可忽视发挥作用，近代也因此掀开上更再进一步一页。[27]极为于时为中会后期城北辰的考古代学家的资讯，直到今天极为稀少。那时候除了尘阳松山北以部份，似乎还有其他从石家河中会后期承继留下来的城北和大型窑址普遍存在，最主要笑城北、张香港仔内、麒麟咀、阴湘城北、禽神岙、江州山脚寺等。石家河中会后期已普遍存在的盘禽城北、铜鼓山脚、尘梦城北等窑址也随之成长紧紧，带进上新兴的周围地区部份该中会心。此时长江流域河源属国际组织年初中会兴而单单今天上更再进一步近代海图上，其时周围周围地区部份和远地仅有已是不乏中会小型属国际组织和军事力量力量。（图五）

7.承包王属国近代后半期

仅仅八十年代为4十世纪第二千纪中会期。虽然社会变迁境况巨大转折与创上新，长江流域河源以盘禽城北为金色性的承包远古代济宁北仅有建于原来的石家河的题名化或后石家河的题名化中会后期窑址上，说明了了从村内到城北的近代过程，也表明该以内内的近代承继性极为爆冷。与该周围地区部份相较，后半期在秦山脚岭-大别山脚以北普遍存在过的属国是，此时反而大部份停滞，年中从4十世纪第二千纪中会期即盘禽城北第三期以后，才有上更再进一步族集合起来处处重上新有组织属国是，年中殷周中会后期江淮属国是军事力量力量繁盛，但这些属国际组织与后半期属国是罕见有承继关系。

盘禽城北

8.孟氏朝代楚属国后半期

长江流域河源魏晋属国际组织的转型就是指新埔的题名化离开前属国中会后期开始，之前到4十世纪12十世纪孟氏楚属国创立，其在在并未能断止。有少量的城北从屈家山脚岭的题名化沿用至孟氏楚属国，如阴湘城北、笑城北等；其他多数楚城北亦重修于屈家山脚岭-石家河城北和承包城北所在之处之处。在的题名化方面，虽然历来累加很多改变，但还是可以看得见本土的承继关系。

据上可知，长江流域河源济宁北开始的近代很要到以前，在东南亚周围地区部份最要到过渡到属国际组织在线和远古代农业体制，并且该远古代之前承继至承包和楚。虽然考古代学家已找到如此不可忽视的古代远古代农业体制，但在传统上以黄河为天下该中会心的思维，直到今天仍在主导者中会属国属国际组织远古代众说纷纭难题的深入研究，而使当今对长江流域河源要到期远古代的认识存有严重种族主义，对其地位和女角的认识仅有严重不到位。下题名拟从八十年代、6世纪北目的以及社会变迁体量等方面对中会属国各地要到期小城北镇农业体制花钱相对深入研究。争论的时在在以内限于4十世纪1700年即先承包后期，此后才单单现的二里头、郑邑等有名的城北没有被扩展到到本深入研究中会。

【单单处】陈立上新、陈静尘：《中会属国最要到小城北镇农业体制深入研究（一）》，《临近珍贵题名物》2021年1期。（未能完，待续）

[1]陈静尘、陈立上新：《水稻众说纷纭与成长的异度难题》，《中会属国农史》2014年第5、6期。

[2]陈立上新、陈静尘：《要到期水田遗存的类型及其社会变迁相似性》，《中会属国农史》2016年第6期。

[3] 陈静尘、陈立上新：《从上青铜器时代后期刻纹白陶和八角星图看冲积平原与山脚地的题名化的关系》，《东南的题名化》2014年第4期。

[4]a陈立上新：《长江流域河源周围地区部份初期社会变迁复杂化深入研究》，上海古代台湾内籍月刊，2005年；b居然：《长江流域河源史前城北辰的村内结构上与社会变迁共通点》，《汉阳考古代学家》2017年第5期。

[5]陈静尘：《时为两汉：从希腊神话到事例》，第38-57页，上海古代台湾内籍台湾内籍月刊，2013。

[6] 湖北省珍贵题名物考古代学家深入研究组：《新宁县城北头山脚》，珍贵题名物月刊，2007年。

[7]a陈静尘、陈立上新、范梓浩：《考古代学家杀手》，第202、313─325页，台湾内交通网内所学校月刊，2018年；b陈立上新、陈静尘、范梓浩：《异度之旅：远古代摇篮追踪》，第79、138，146-147页，上海的题名化月刊，2017年。

[8]武汉所学校近代医学院考古代学家系、小河镇走马山脚岭考古代学家窑址公园和平街道，单思伟、余西尘：《江西小河镇走马山脚岭上青铜器时代后期城北辰的考古代学家》，《考古代学家》2018年第9期，第23-24页。

[9] a雍州历史博物馆、贾汉清，《江西武警鸡鸣城北窑址的报告》，《珍贵题名物》，1998年第6期，第25－30页；b雍州市北区珍贵题名物考古代学家深入研究组、武警市北区历史博物馆、小河镇历史博物馆，《江西武警、下口三座卫城北实地上新报告》，《古代代远古代》（第4卷），第391－412页，珍贵题名物月刊，2005年；c湖北省珍贵题名物考古代学家深入研究组，《新宁县鸡叫城北卫城北辰考古代学家简上新报》，《珍贵题名物》，2002年第5期，页58－68；d雍州市北区历史博物馆、小河镇历史博物馆、武汉所学校近代系考古代学家大学本科，《江西小河镇走马山脚岭上青铜器时代后期窑址考古代学家简上新报》，《考古代学家》1998年第4期，第16－38＋101－104页；e武汉所学校近代医学院考古代学家系、小河镇走马山脚岭考古代学家窑址公园和平街道，单思伟、余西尘：《江西小河镇走马山脚岭上青铜器时代后期城北辰的考古代学家》，《考古代学家》2018年第9期；f岳阳市北区珍贵题名物考古代学家深入研究组、罗仁林、欧继凡，《湖北黄冈禽神岙上青铜器时代后期窑址试掘》，《湖北考古代学家集刊》第10辑，第1-31页。

[10]a中会属国社会变迁科医学院考古代学家深入研究组、江西省珍贵题名物考古代学家深入研究组、莲花镇北区历史博物馆、沙洋县珍贵题名物和平街道：《江西沙洋县城北河上青铜器时代后期城北辰考古代学家简上新报》，《考古代学家》2018年第9期，第26，50页；b莲花镇北区珍贵题名物考古代学家深入研究组、黄题名进、丁翠泉、禽永芳，《江西莲花镇北区后港城北河城北辰报告上新报告》，《汉阳考古代学家》，2008年第2期，第27－34＋131－132页。

[11]江西省莲花镇北区历史博物馆、王传富、汤学锋，《荆门周家德胜屈家山脚岭的题名化城北辰报告》，《珍贵题名物》1997年第7期，第49－53页。

[12] 莲花镇北区历史博物馆、刘祖信、崔仁义:《莲花镇北区荆家城北上青铜器时代后期窑址报告》，《汉阳考古代学家》1987年第2期。

[13]a雍州历史博物馆、静冈根亨教育委员会、院题名清，《江西雍州市北区阴湘城北窑址东城北墙考古代学家简上新报》，《考古代学家》1997年第5期，第1－10＋24页；b雍州历史博物馆、贾汉清，《江西雍州市北区阴湘城北窑址1995年考古代学家简上新报》，《考古代学家》1998年第1期，第17－28＋71＋97－99页；c田中秀典（日）总是、张绪球程式码，《江西阴湘城北窑址深入研究（I）—— 一九九五此前日联合行动考古代学家考古代学家上新报告一》，《东方学上新报》1997年第3期，第510－459页。

[14]a陈贤一：《荆门于下脚窑址的试掘与探索》，《汉阳考古代学家》1980年第2期；b雍州周围地区部份历史博物馆、中会属国人民所学校考古代学家系、李俊，《江西荆门江州山脚寺窑址第一、二次考古代学家简上新报》，《考古代学家》，1989年第8期，第679－692＋698＋769－770页；c雍州历史博物馆补遗：《雍州江州山脚寺》，珍贵题名物月刊，2009年；d陈静尘：《时为两汉：从希腊神话到事例》，第39-40页，上海古代台湾内籍月刊，2013年。

[15]江西省珍贵题名物考古代学家深入研究组、麻城市北区历史博物馆、郢州市北区历史博物馆：《江西郢州王古代溜城北辰2015年报告简上新报》，《江西史前城北辰》，第366页，科学月刊，2015年。

[16]a中会属国人民所学校考古代学家系、江西省珍贵题名物考古代学家深入研究组、江西雍州周围地区部份历史博物馆石家河考古代学家队，《石家河窑址集合起来报告上新报告》，《临近民族性考古代学家》1992年第5辑，第272－274、277、282页；b江西省珍贵题名物考古代学家深入研究组、应小城北镇历史博物馆、李桃元、时为丰，《江西湘潭北陶家湖卫城北辰报告》，《珍贵题名物》2001年第4期，第71－76＋1页；c居然，《汉阳冲积平原西临近找到两座上青铜器时代后期城北辰》，《汉阳考古代学家》 2009年第1期，第57－58页；d李桃元，《湘潭北门框湾内窑址大型房屋公共建筑》，《汉阳考古代学家》2000年第1期，第96＋71页；e江西省珍贵题名物考古代学家深入研究组、鄂州市北区历史博物馆、黄题名上新、周题名、张益民，《江西尘阳笑城北城北辰考古代学家上新报告》，《考古代学家学上新报》2007年第4期，第469－488＋527－528页；f江西省珍贵题名物考古代学家深入研究组、孟华平、张成明、黄题名上新、曾令斌，《江西省鄂州市北区禽背窑址2005年考古代学家简上新报》，《汉阳考古代学家》2008年第4期，第3－13＋30＋131－136页；g江西省珍贵题名物考古代学家深入研究组、鄂州市北区历史博物馆补遗总是、孟华平主补遗，张成明、陆成秋副主补遗：《尘阳禽背》，科学月刊，2015年。

[17]陈贤一，《论盘禽城北城北辰的八十年代》，《武汉小城北镇之根──承包代盘禽城北与武汉小城北镇转型研讨会合总是》，第110－144页，武汉月刊，2002年。

[18]陈静尘、邱诗小林、陈立上新，《石家河的题名化：东南亚自创的青铜远古代》，《临近珍贵题名物》2019年4期，2020年3期。

[19] 雍州市北区珍贵题名物考古代学家深入研究组：《江西武警、下口三座卫城北实地上新报告》，《古代代远古代》（第四卷），第412页。

[20] 陈静尘：《时为两汉：从希腊神话到事例》，上海古代台湾内籍月刊，2013年。

[21]陈静尘、邱诗小林、范梓浩、陈立上新、陶洋：《中会属国冶炼以部份技术本土众说纷纭：从长江流域河源冶炼遗存直接确凿初次见面》，《临近珍贵题名物》2018年第3-4期。

[22]陈静尘、陈立上新、范梓浩：《考古代学家杀手》，第315页，台湾内交通网内所学校月刊，2018年；b陈立上新、陈静尘、范梓浩：《异度之旅：远古代摇篮追踪》，第138页，上海的题名化月刊，2017年。

[23] 陈立上新：《长江流域河源周围地区部份初期社会变迁复杂化深入研究》，第295页，上海古代台湾内籍月刊，2005年。

[24] 陈静尘：《时为两汉：从希腊神话到事例》，第52─53页，上海古代台湾内籍月刊，2013年。

[25] 陈静尘：《天上与天地之道：巫师觋教派信仰与传统思想源流》，第7-8页，上海古代台湾内籍月刊，2016年。

[26]a陈静尘、陈立上新：《中会属国洪水与兴修剧情:范型希腊神话或近代传说》，《史林》2020年4期; b 陈立上新、陈静尘：《时为处何境——禹剧情情节统计数据分析》，《广西民族性所学校学上新报（哲学社会变迁科学海部份版）》，2021年1期。

[27] 陈静尘、陈立上新：《禹剧情：范型希腊神话或近代传说》，《史林》2020年4期。

【说明了】本题名作者及单单处为陈立上新、陈静尘：《中会属国最要到小城北镇农业体制深入研究（一）》，《临近珍贵题名物》2021年1期。若有单单入，请以原题名所列。

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