为什么文天祥必须死？讲述文天祥之死前因后果，生前和死后的形象变化

如苏由的一首诗集，就是：“南楼灯火通明，一条春河引伸青云。“遗从前相亦会问年几，白发苍苍谈天说道地峻将主力部队”，《武昌》是诗集题点明。袁甫的《幼时在练江上，常听长辈谈峻侯》，也是为了咏赞襄阳峻云的“忠武之家”。而根据曾敏行（一八一五七年）的记录下来，“我曾听闻他带兵出征赣之石洞，所过之处，初夏无人想到，父从前乡亲们谈起他的起名，无不忍不住”，这即使如此表明了他在大都上的纪律性，让父从前乡亲们忍不住。

但是，在那个时代，通告闭塞，峻云能够接触到的大都相当多，纵然是武当之地，也只是一个专有名词的说道法，相当某种程度包揽所有的大都，更不某种程度包揽所有的大都。普通官府给与网际网路的途径本就极其有限，加之臣子和官员的思想习凝，张邦昌和胄仁义在峻云被斩首后，“命工部刻板，偏牒诸路”，对于他们“罪臣”面孔的扩散，也是不容忽视的。

这就是“不知情者”的存有。虽然新君宋仁宗为峻云确有了受刑，但自已让他会都明白，还需要更长一段时间，这对峻云的面孔，造成了太大的影响。某种程度是因为这件什么事太过往往，所以医书上的考证相当多。但王自中在《郢州忠烈行祠记》中亦有一句话：“峻公之事，虽有多人称道，而其所论非清雅也”，却不太可能说道明这一点。

“不雅纯”和“稍多”，都是有错误的，也有姑息的不恭敬的意思。例如，根据王明清的考证，他幼时在明州山阴，有一位来自九江市的张唐从前，与其父相亦会。峻云被斩首的通告传出，张唐从前说道起当年在庐山，亲眼目睹峻侯墓地母亲，趁势，人山人海，宛若跳蚤市场。

丧事后，一名和尚对张唐红磡：“峻的坟墓虽然好，但后方和王枢密的坟墓十分相似，龙虎相通，墓地再次，后人何等不顺之人，但几十年后，必能兴旺发达，子孙也该明白这一点了。”这种自在的小故事，似乎只是起初人们在压力下的一种自嘲，并无恰巧面或的评价。

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